Вот, чтоб не рыться в аналах, насколько мне помнится, Платон осуждающе относился к гомосексуализму, подобно всем древним грекам. (Байки об их массовом пидорстве – чушь и вымысел).
Кого-то он даже высмеял за нетрадиционную половую ориентацию в своем «Пире», сейчас не помню – кого.
А «платоническая любовь» между мужчинами – суть обыкновенная дружба.
Достаточно, хотя бы, прочитать переписку между классическими русскими поэтами начала-середины девятнадцатого века, там сплошное «соскучился по тебе», «обнимаю», «целую» и т.д.
Но это вовсе не означает, что, например, Пушкин или Батюшков были гомосеками.
А троекратный поцелуй между мужчинами на Руси – это, что, разве тоже признак половых извращений?
И про Древний Рим.
В истории человечества не существовало ни одного периода, когда гомосексуализм являлся превалирующим направлением в обществе.
Тогда – каки сейчас: гейство – удел некоторых представителей правящего класса, часть которого занимается им по причине своего пресыщения («девчонки надоели, дай попробую транса или мальчика»).
Мы как-то, после одной из литературных посиделок в кабаке на Покровке, тусили толпой в Ильинском сквере (быв. «Парк им. героев Плевны»), у ст. м. «Площадь Ногина» (ныне «Китай город»), познакомились с проститутом, который ожидал там клиентов из здания на Старой площади (тогда — Управление делами президента РФ):
«Ща, говорил, подъедут, и меня заберут».
Подъехали, забрали. На последнем — по тем временам — «Мерсе».
А столичные гей-клубы, например «Три обезьяны» и «Вода»?
Тамошних заднеприводных разбирали исключительно очень богатенькие дяденьки, среди которых было немало чиновников.
Ну, да, Маркс, в своем «Капитале», верно сказал со ссылкой на статью Данинга:
«Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное».
Чем афера по поводу педиков и трансвеститов отличается от торговли рабами?
Ничем.
Дико извиняюсь, но не только про говно и еблю. )))
Есть еще и третий, наверное, самый главный аспект липцового говнотворчества — комплекс гришкиной религиозно-племенной неполноценности.
И столько всего понаписано канадским ушлепком по теме, что хоть святых выноси.
Я покопался тут в архивах сайта «Чужая лена и ее друзья», нашел гришкины выхлопы еще от 2014 года:
«На ЛЮБЫЕ антисемитские высказывания, ДАЖЕ МАЛЕЙШИЕ, будут направляться заявления модератору».
«Когда еврейские анекдоты рассказывают сами евреи — даже если анекдоты с антисемитским уклоном, или высмеивающие какие-то «типовые» еврейские черты — это одно, это позволительно (то же самое касается вообще сатиро-юмористических стихов), а вот когда это звучит из уст (или выходит из-под пера) представителей других национальностей, то там критерии уже совершенно другие, и от авторов требуется максимальная этика — иначе такие «творения» будут восприниматься однозначно».
«К французам в целом отношусь без большой симпатии — слишком много антисемитизма в этой стране, причём, с так сказать, давними традициями».
Там же, а архивах, нашел:
«я бы слово «трахнул» взял в кавычки — всё же, оно, как бы, «фольклорное», и стало использоваться именно в этом значении не так давно».
***
Давно никто не трахает липца –
Пролапс заполнил вдрызг гнилую жопу;
У гришки нет ни одного яйца,
Но хочет уподобиться Эзопу.
Рыдает: ««Оппоньшисты» достают!»,
Кидается какашками в поэтов;
Считает, что он стал чертовски крут,
О дурости своей вовсю поведав.
Помпезно сопли влет: «Я – иудей!
Я – избранный! Падите на колени!».
…Сиди, мудак grishutka, не борзей,
Всем нам твои страдания до фени.
Давайте подытожим с Мальянцем, а то все разговоры по теме – тупиковые.
При всех прочих, никто и никогда не назвал меня хреновым поэтом или человеком, не разбирающимся в поэзии и в поэтике.
Следовательно, в стихосложении я кое-что понимаю.
И в поведении людей – так получилось – тоже.
Обсуждаемое лицо – самый обычный метроман, не удосуживающийся не только внимательно относиться к написанному собой, но (о, боже!) использующий примитивнейшие… как бы их назвать-то… даже не знаю… ну, условно, допустим, «рифмы», рифмами не являющимися.
Зато в его текстах много штампов, кричалок и перделок.
Безусловно, данная дешевая вкусовщина находит своих читателей, хотя поэзий вовсе не является.
Но, поскольку все познается в сравнении, получается, что читатели, восторгающиеся творчеством фигуранта, имеют мизерный поэтический багаж – у них отсутствует возможность и желание сравнить тексты их кумира с произведениями настоящих поэтов, хотя бы с трудами классиков отечественной и зарубежной литературы.
Разумеется, как любой самовлюбленный метроман, обсуждаемый производитель речовок очень ревниво относится к чужому мнению о своем, так сказать, «творчестве», считая его абсолютно непревзойденным. Поэтому он, даже получив объективные замечания, горделиво отвечает: «Ничего менять не буду!».
Таких метроманов вокруг – как говна за баней, и все они – одинаковые дальше некуда.
Одна из их главных отличительных черт – тяга к доносительству.
Происходит она по причине подсознательного страха здоровой конкуренции, скрытого внешней напыщенностью.
Такие люди опасны для окружающих, бо живут только мелкими страстишками и в любой момент могут направить свою кипучую энергию против друзей, которых они посчитают бывшими.
Для сравнения: Евгений Бесовитов в общении иногда бывает излишне груб, но он честен и надежен, при адекватном отношении к нему способен пойти на компромисс, а Мальянц… скачет по срушке со своей пейссаниной, создает «клонов», закрывает/открывает их «страницы» по мере надобности, раздувает ноздри, строит из себя лубочного патриота, в личной переписке материт женщин, трусливо избегает открытого диалога и далее по направляющим…
Бесспорно, когда-то, совершенно иное, поведение фигуранта мне импонировало, он, хоть и сочинял свои бездарные сопелки-перделки, однако достаточно неплохо ставил на место срушную шушеру, но, увы, скатившись до уровня воняевского лизоблюда, перестал быть интересен. Ведь дед Воняй – одна из самых мерзопакостных фигур на сайте с.ру, и общение с ним никого не красит.
«Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мтф., 11:15).
Ну, да.
Страстно обсуждать «вторжение инопланетян», «гадскую страну СССР», «мировой заговор» и прочие темы, не имеющие никакого отношения к реалиям, и ругаться при этом друг на друга – удал неадекватных пользователей Инета.
Не, там что-то живое, хотя бы частично.
ИИ не стал бы создавать срушную страничку только лишь для написания восхвалительных отзывов старому мудаку Воняю, а потом, после своего очередного действа, ее оперативно закрывать.
Ты, поди, не в курсе, что в испанском языке слово «мачо» ни в одном своем значений не имеет ничего общего с тем, что ему приписывает культура США, жертвой которой стали многие обыватели, включая тебя?
«Я не ностальгирую. Мне всю жизнь поломал именно СССР. Я то не могла поступить туда, куда хотела, то на работу устроиться. Дошло однажды до вербовки в органы, да Бог отнес и собственная брезгливость. Ты считаешь, что сейчас страна какая-то друая? Просто она постарела, как не пытаются ее представить новой и молодой. Не нам ли знать, что хороший человек к старости становится мудрым и милосердным, а говнюк — злобным и жестоким. И пусть он обложится картинами и произведениями искусства, все они были украдены, а в его родословной дыра инферно. Так и со странами».
«Почему же эти таинственные существа не входят с нами в контакт? Да потому, что это никакие не НЛО, а дьявол на протяжении истории различным образом являлся людям. Он являлся им через языческих богов, он может являться им и под видом космических пришельцев. Поэтому нам нужно быть сугубо осторожными, и сегодня во всех этих попытках установить некий таинственный контакт с какой-то неведомой силой, чтобы НЛО не стало для нас новым язычеством, новым заблуждением, через которое люди бессознательно и неразумно поклоняются темной силе».
Т.е., Темофеева утверждает, что ей скоро «покажут бесов» — подручных Сатаны — противника самого Иеговы?
оказывается, гришка, по мнению Хуйсельниковой, не входит в число «лучших пародистов», среди которых находится только один – покойный, но периодически воскрешающий муж нашей фейковой содамитки. )))
«я училась у лучших!». )))
Училась-училась, но ничему не выучилась.
Впрочем, назвать покойного «лучшим» — у меня бы рука не поднялась.
Эй, канадский утырок, дай инструмент с возвратом.
)))
Кого-то он даже высмеял за нетрадиционную половую ориентацию в своем «Пире», сейчас не помню – кого.
А «платоническая любовь» между мужчинами – суть обыкновенная дружба.
Достаточно, хотя бы, прочитать переписку между классическими русскими поэтами начала-середины девятнадцатого века, там сплошное «соскучился по тебе», «обнимаю», «целую» и т.д.
Но это вовсе не означает, что, например, Пушкин или Батюшков были гомосеками.
А троекратный поцелуй между мужчинами на Руси – это, что, разве тоже признак половых извращений?
И про Древний Рим.
В истории человечества не существовало ни одного периода, когда гомосексуализм являлся превалирующим направлением в обществе.
Тогда – каки сейчас: гейство – удел некоторых представителей правящего класса, часть которого занимается им по причине своего пресыщения («девчонки надоели, дай попробую транса или мальчика»).
Мы как-то, после одной из литературных посиделок в кабаке на Покровке, тусили толпой в Ильинском сквере (быв. «Парк им. героев Плевны»), у ст. м. «Площадь Ногина» (ныне «Китай город»), познакомились с проститутом, который ожидал там клиентов из здания на Старой площади (тогда — Управление делами президента РФ):
«Ща, говорил, подъедут, и меня заберут».
Подъехали, забрали. На последнем — по тем временам — «Мерсе».
А столичные гей-клубы, например «Три обезьяны» и «Вода»?
Тамошних заднеприводных разбирали исключительно очень богатенькие дяденьки, среди которых было немало чиновников.
Ну, да, Маркс, в своем «Капитале», верно сказал со ссылкой на статью Данинга:
«Капитал боится отсутствия прибыли или слишком маленькой прибыли, как природа боится пустоты. Но раз имеется в наличии достаточная прибыль, капитал становится смелым. Обеспечьте 10 процентов, и капитал согласен на всякое применение, при 20 процентах он становится оживленным, при 50 процентах положительно готов сломать себе голову, при 100 процентах он попирает все человеческие законы, при 300 процентах нет такого преступления, на которое он не рискнул бы, хотя бы под страхом виселицы. Контрабанда и торговля рабами убедительно доказывают вышесказанное».
Чем афера по поводу педиков и трансвеститов отличается от торговли рабами?
Ничем.
)))
Есть еще и третий, наверное, самый главный аспект липцового говнотворчества — комплекс гришкиной религиозно-племенной неполноценности.
И столько всего понаписано канадским ушлепком по теме, что хоть святых выноси.
Я покопался тут в архивах сайта «Чужая лена и ее друзья», нашел гришкины выхлопы еще от 2014 года:
«На ЛЮБЫЕ антисемитские высказывания, ДАЖЕ МАЛЕЙШИЕ, будут направляться заявления модератору».
«Когда еврейские анекдоты рассказывают сами евреи — даже если анекдоты с антисемитским уклоном, или высмеивающие какие-то «типовые» еврейские черты — это одно, это позволительно (то же самое касается вообще сатиро-юмористических стихов), а вот когда это звучит из уст (или выходит из-под пера) представителей других национальностей, то там критерии уже совершенно другие, и от авторов требуется максимальная этика — иначе такие «творения» будут восприниматься однозначно».
«К французам в целом отношусь без большой симпатии — слишком много антисемитизма в этой стране, причём, с так сказать, давними традициями».
Там же, а архивах, нашел:
«я бы слово «трахнул» взял в кавычки — всё же, оно, как бы, «фольклорное», и стало использоваться именно в этом значении не так давно».
***
Давно никто не трахает липца –
Пролапс заполнил вдрызг гнилую жопу;
У гришки нет ни одного яйца,
Но хочет уподобиться Эзопу.
Рыдает: ««Оппоньшисты» достают!»,
Кидается какашками в поэтов;
Считает, что он стал чертовски крут,
О дурости своей вовсю поведав.
Помпезно сопли влет: «Я – иудей!
Я – избранный! Падите на колени!».
…Сиди, мудак grishutka, не борзей,
Всем нам твои страдания до фени.
)))
При всех прочих, никто и никогда не назвал меня хреновым поэтом или человеком, не разбирающимся в поэзии и в поэтике.
Следовательно, в стихосложении я кое-что понимаю.
И в поведении людей – так получилось – тоже.
Обсуждаемое лицо – самый обычный метроман, не удосуживающийся не только внимательно относиться к написанному собой, но (о, боже!) использующий примитивнейшие… как бы их назвать-то… даже не знаю… ну, условно, допустим, «рифмы», рифмами не являющимися.
Зато в его текстах много штампов, кричалок и перделок.
Безусловно, данная дешевая вкусовщина находит своих читателей, хотя поэзий вовсе не является.
Но, поскольку все познается в сравнении, получается, что читатели, восторгающиеся творчеством фигуранта, имеют мизерный поэтический багаж – у них отсутствует возможность и желание сравнить тексты их кумира с произведениями настоящих поэтов, хотя бы с трудами классиков отечественной и зарубежной литературы.
Разумеется, как любой самовлюбленный метроман, обсуждаемый производитель речовок очень ревниво относится к чужому мнению о своем, так сказать, «творчестве», считая его абсолютно непревзойденным. Поэтому он, даже получив объективные замечания, горделиво отвечает: «Ничего менять не буду!».
Таких метроманов вокруг – как говна за баней, и все они – одинаковые дальше некуда.
Одна из их главных отличительных черт – тяга к доносительству.
Происходит она по причине подсознательного страха здоровой конкуренции, скрытого внешней напыщенностью.
Такие люди опасны для окружающих, бо живут только мелкими страстишками и в любой момент могут направить свою кипучую энергию против друзей, которых они посчитают бывшими.
Для сравнения: Евгений Бесовитов в общении иногда бывает излишне груб, но он честен и надежен, при адекватном отношении к нему способен пойти на компромисс, а Мальянц… скачет по срушке со своей пейссаниной, создает «клонов», закрывает/открывает их «страницы» по мере надобности, раздувает ноздри, строит из себя лубочного патриота, в личной переписке материт женщин, трусливо избегает открытого диалога и далее по направляющим…
Бесспорно, когда-то, совершенно иное, поведение фигуранта мне импонировало, он, хоть и сочинял свои бездарные сопелки-перделки, однако достаточно неплохо ставил на место срушную шушеру, но, увы, скатившись до уровня воняевского лизоблюда, перестал быть интересен. Ведь дед Воняй – одна из самых мерзопакостных фигур на сайте с.ру, и общение с ним никого не красит.
«Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мтф., 11:15).
Страстно обсуждать «вторжение инопланетян», «гадскую страну СССР», «мировой заговор» и прочие темы, не имеющие никакого отношения к реалиям, и ругаться при этом друг на друга – удал неадекватных пользователей Инета.
)))
ИИ не стал бы создавать срушную страничку только лишь для написания восхвалительных отзывов старому мудаку Воняю, а потом, после своего очередного действа, ее оперативно закрывать.
)))
)))
А что делать? У каждого свои приоритеты, кому – и
ждущий Мальянцкобыла невеста.Но ничего, поможем, подскажем, а дальше – гаспоть не зря предоставил человеку свободу выбора.
)))
)))
Инбридинг – форма вымирания вида.
Подумай об этом, племянница.
)))
А Монике верить нельзя ни на грош. Проверено годами.
)))
Покопайся в Инете, там все есть.
Надеюсь, ты хоть гурмэ гурманами не называешь?
)))
Добро и зло – всего лишь понятия, которыми люди, в зависимости от обстановки и контекста, активно манипулируют на протяжении многих веков.
)))
)))
Где-то в Лопатино есть мои телодвижения по поводу них.
Найду, приведу ссылку.
)))
Пришлось отшить.
)))
Черт… Все Темофеевское в ее диалоге с Лебедевой куда-то сдохло.
Но я нашел не менее интересное:
archive.fo/U7iEM
«Я не ностальгирую. Мне всю жизнь поломал именно СССР. Я то не могла поступить туда, куда хотела, то на работу устроиться. Дошло однажды до вербовки в органы, да Бог отнес и собственная брезгливость. Ты считаешь, что сейчас страна какая-то друая? Просто она постарела, как не пытаются ее представить новой и молодой. Не нам ли знать, что хороший человек к старости становится мудрым и милосердным, а говнюк — злобным и жестоким. И пусть он обложится картинами и произведениями искусства, все они были украдены, а в его родословной дыра инферно. Так и со странами».
Давно так не смеялся.
)))
«Почему же эти таинственные существа не входят с нами в контакт? Да потому, что это никакие не НЛО, а дьявол на протяжении истории различным образом являлся людям. Он являлся им через языческих богов, он может являться им и под видом космических пришельцев. Поэтому нам нужно быть сугубо осторожными, и сегодня во всех этих попытках установить некий таинственный контакт с какой-то неведомой силой, чтобы НЛО не стало для нас новым язычеством, новым заблуждением, через которое люди бессознательно и неразумно поклоняются темной силе».
Т.е., Темофеева утверждает, что ей скоро «покажут бесов» — подручных Сатаны — противника самого Иеговы?
)))
archive.fo/IWx9C
?
Веселуха. )))
Хуйсельникова косноязычна дальше некуда, порой она даже не понимает, что исторгает из себя.
А вот это: жестокий удар по липцовым тестикулам:
archive.fo/leiuV
оказывается, гришка, по мнению Хуйсельниковой, не входит в число «лучших пародистов», среди которых находится только один – покойный, но периодически воскрешающий муж нашей фейковой содамитки. )))
«я училась у лучших!». )))
Училась-училась, но ничему не выучилась.
Впрочем, назвать покойного «лучшим» — у меня бы рука не поднялась.
)))
А то от большинства — и этого не остается.
)))